〇ホツマツタヱ・アヤ解説　　1編

1、　案内、前書き、1～5アヤ（綾）解説

〇ホツマ難語の疑問を解く　　38編

0奉納文　なぜか、「天地の 開けし時に 両神の 瓊矛に治む」の文章より始まっていた。

1アヤ2　三歳の子が、お乳を飲んでいるか否か？

1アヤ3　アマテル神が岩屋の前で食べた チマキは、陸稲か、水稲か？

2アヤ2　アメツチ（天地）は、ホツマツタヱにはどのように記述されているか？

2アヤ4　クニサツチの称え名に特別な意味がありますか？

2アヤ5　天（アメ）より」の意味は、何かを指していますか？

2アヤ6　「マサカキの 植ゑ継ぎ五百（ヰモ）に 満る頃」の記述は、何を意味しているか？

2アヤ6　アメナルミチ（天成る道）とは、どのような意味になりますか。？

2アヤ6　五百継ぎを「古代の沢山の言葉」とした、更なる根拠はあるでしょうか？

2アヤ9　モモヒナギ、モモヒナミの「ヒナ」には、何か特別な意味がありますか？

2アヤ16　オモタルに 「継子なく 道衰えた」とする原因は、他にあった？

2アヤ20　オノコロ、ヲノコロの言葉をお聞きしますが、どのような意味があるか？

2アヤ25　交わる時の床に、瓊（ヲシテ）と逆鉾が必要なのか？

3アヤ1　　一姫三男（４人）の出来事の年代はいつ頃か？ ３アヤはいつ頃に編纂させたか？

3アヤ1　　諸神の高天に出席した他の諸カミ（神）はどなたでしょうか

3アヤ2　　「筑波にて 御巡り問えは」とは、どのような意味になるでしょうか？

3アヤ4　　他に、スス暦の御世のアマカミ（天神）の年齢記述はあるでしょうか？

3アヤ6　　「後に 二柱 浮橋に得る」とは、どんな意味でしょうか？

3アヤ8　　「流すアワチ」のアワチとは、どのような意味になるでしょうか？

3アヤ9　　「アルカタチ（ある状）」とは、何を指しているでしょうか？

3アヤ11　ホツマツタヱより專門的に「トツキ」を解説して下さい。

3アヤ14　「佐渡大州 生みて海川」の「生みて」とは、どのような意味があるでしょうか？

3アヤ20　イサナギが言い訳しなくてはならないような「罪」は、どんなことだったでしょうか

4アヤ1　「日のカミ（神）の ヰミナのアヤお 諸に問ふ」時のオオヤマスミは何代目か

4アヤ6　　「マサカキの 六万に尽きて」の六万になるプロセスを教えて下さい。

4アヤ11　「月葛城の イトリ山」の記述がありますが、その「イトリ」の意味を教えて下さい。

4アヤ15　マスカガミ（真澄鏡）の製造年代、何個、大きさ、配置を教えて下さい。

4アヤ17　身柱、「白脛染めて」とは、どん意味になるでしょうか。

4アヤ20　ヤマスミの「床酒知るや」の問いに、なぜコトサカノオの道聞けばになるのか

4アヤ24　「九十六月 やや備わりて 生れませる」は、出産期間と大きく相違している

4アヤ36　キネのネとは、どんな意味になりますか。

4アヤ49　”名とのりと 合せ四つなり” の 「のり」の意味を探る

6アヤ1　　アマテル神の生まれ年～ヤマト新宮に遷った年間は、87穂となっているが誤植か？

6アヤ15　ミチノクとは、天成る書に記された天成る道の奥義のことだった

7アヤ49　ホツマツタヱ当時のミスマルの意味を考える

15アヤ42　ホツマツタヱ　成立の足跡を探る

38アヤ65　儀鳳暦で解く　景行天皇18年の不知火の秘密　760年～806年 - 改3

三笠文　　　トシタ宮は産宮でなく アマテル御子の「永らゑ宮」だった

〇ホツマツタヱ講座　　48編

1、　0アヤ　なぜ!! ホツマツタヱを研究するのか？ - 改1

2、　0アヤ　ホツマツタヱの発見　秘められた日本古代史「ホツマツタヱ」より抜粋

3、　0アヤ　ホツマツタヱ研究学と神社考古学との違い

4、　0アヤ　ホツマツタヱ神話の検証方法の確立_改4

5、　0アヤ　安聰字体_ヲシテ（文字）コード表 -改2

6、　0アヤ　編纂年代の時代考証_改2

7、　1アヤ10　オンカミ、 オヲンカミ、 オオンカミ、 オヲカミの用法の考察

8、　3アヤ-9　 フトマニ　考　

9、　3アヤ9　 ホツマの記述が教えてくれた フトマニの占い方法（新解説）

10、　4アヤ4　 ハラミの山の　良き草も　焼け失せし

11、　4アヤ-11　イトリとは、丹頂鶴のことであった

12、　4アヤ14　厶の意味

13、　4アヤ24　やがて生まれん　大御神　九十六月坐す

14、　4アヤ24　ヲシテ文献が述べる 正真証明のカミ（神）は誰か　!!

15、　4アヤ24　天の真名井で 元の日の輪に帰られた アマテル神、その生涯の年齢の考察

16、　4アヤ24　神話とされる天照太神　神武元年より遡ることBC千年が起源であった-改14

17、　6アヤ30　モチタカ（イフキ神）と伊吹山の由来の考察

18、　7アヤ6　 安聰本に記述されるオシテ、ヲシテ　ホツマとして、どちらが正しい表記か

19、　10アヤ46　ツミハが訪ねたハラの宮_浮世絵が教えるハラの宮地

20、　11アヤ18　八咫鏡の直径は ３８～４６ cm と大きい鏡であった

21、　14アヤ-9　 ウツホと呼ばれていた 地球取り巻く大気（圏）（吉田説）

22、　17アヤ63　四クラ、ワタソ（副）エテが教える五クラ六ワタの意味- 訂正5

23、　20アヤ-20　オノコロ、ヲノコロ、淤能碁呂（嶋） 磤馭慮（嶋）の語源文 発見記 _改6

24、　23アヤ58　箱根神と鈴鹿神　古代の神は相対する山で国家安泰を祈られた。_改1

25、　27アヤ69　和仁估安聰は、クシミカタマの７８世、４８世の穎孫か - 改3

26、　28アヤ1　 解釈 「五十鈴の 千枝二十年 天替わる」の意味

27、　28アヤ12　富士山 と ハラミサカオリ

28、　28アヤ65　アスス暦の2倍化暦の根拠はアスス暦の1朔望月と経過日数に隠されていた

29、　28アヤ65　ホツマツタヱの暦の考察

30、　28アヤ65　アスス暦の元は春日神が考案した「1日の昼夜を2日とする」アスス暦だった

31、　29アヤ-９ ホツマツタヱ、日本書紀に見る タケウチスクネの長寿現象

32、　29アヤ-９　 百七十九万 二千四百 七十穂の意味 - 改2

33、　29アヤ17　アスス暦の是正暦が明らかにする 古代波速の三津岬- 改2

34、　31アヤ-22　アスス暦（太陰太陽暦）アスス暦 １１個の望（満月）の月相の検証 改1

35、　31アヤ-22　アスス暦（太陰太陽暦）望（満月）の記述は、近代暦法でも正しかった。

36、　31アヤ-95　ホツマツタヱ　景行天皇 天つ日嗣、初暦と５５年 - 改17

37、　32アヤ6　 倭迹迹日百襲媛命と卑弥呼は、同一人物でなかった !!

38、　33アヤ20　暦法より見たオオタタネコ ２３４歳の年齢

39、　34アヤ-44　ホツマツタヱ　シラキ（新羅）皇子の来日時期の信憑性を問う - 改7

40、　36アヤ-1　 アスス暦（２倍化暦→１倍化暦）より見た二人の皇女の時代

41、　37アヤ-1 　２７鈴頃～スス暦は、２倍化暦で誤植された古代太陽暦であった。_改14

42、　38アヤ65　年代の虚像から生じた５朔の不知火と紀年問題 - 改12

43、　38アヤ65　不知火の考察　景行天皇の御世と現在の見える日の違い_改11

44、　38アヤ72　マエヤマ　アワミサキとは　どこの場所になるか？

45、　38アヤ96　ヤマトタケの妊み月に見る アスス暦は２倍化暦である元文書発見記

46、　39アヤ35　姉ヶ崎の由来 上総の浜への上陸は　姉（弟橘姫）が先であった

47、　40アヤ-88 ホツマの世界　彼は目黒と その里お 名付け賜る_改1

48、　41アヤ 超古代史 新年表（林羅山らは古代日本とホツマツタヱ）_改12

　

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